过年回家的时候，重新看了《康斯坦丁》。最近看的片子不论《通天塔》也好，《达芬奇密码》也罢，无一例外，都涉及所谓宗教。

而且有趣的是，与过去看的一些宗教片子不同，最近看的片子都喜欢将撒旦而非基督作为主角。

然而，虽然以LCF（撒旦名字的缩写）为名义，导演又是赫赫大名的罗曼波兰斯基，而剧情也号称是悬疑惊恐加暴力，但是仅从可视性上讲，与其他影片相比《第九道门》还是略输一筹。女演员表演僵硬、缺乏魅力。而故事情节也显得俗套，要不是加上了所谓魔鬼召唤仪式等等的超现实内容，这部片子就是一个简单的寻宝、辨宝故事，及其无聊。在我看，主要的问题还是在于导演本人对于宗教、基督、撒旦的研究不足，没有探寻其中有关于人性本身的问题。

从宗教本源来说，仅以古希腊和中国的神学来说，本身有着极大的差异、但是却也有着很有趣的关联。比如，古希腊的神化，主要是将神拟人化。古希腊的神拥有人的情欲、爱憎，不但会妒忌、报复，情感和残忍程度甚至超过了人类本身。从这个角度上来说，古希腊人承认并接受人类本身的罪恶性，并将此在神的身上扩大，并加以膜拜。也就是说，他们承认人类的劣根性，对此也加以膜拜。（这里不能简单理解为西方人崇拜罪恶，只是说他们承认，并认为仅靠人本身的道德无法对我们本身的罪恶性进行束缚，这也是西方法律产生的根源之一）。

而中国的神则是将人神话。神拥有的是大爱，也就是说他们关心的是世间万物，而不局限于某一具体的人或者事件。从道教纪录的故事来看，中国的神是人通过修炼成为的。也就是说，神的本身是人，但是他超越了人。从这种角度，我们也可以理解成为，在中国人的哲学中也同时承认人的劣根性，但是这些东西是不好的，因此我们需要通过修炼超越、摆脱这些东西带给我们的枷锁和折磨。同时，由于在中国人的哲学中，人都是有慧根和灵性的，只是这些东西再后来的世界中被凡尘污染、蒙蔽了。因此我们必须通过自身的修炼，来重新寻找我们的本真。（也就是说，在中国，人的能力其实是高过于西方的，我们可以用自身来约束罪恶）

理解了这些，我们就发现了一个很有趣的事情。在所有的宗教中，人都被分为两面，一面是高贵纯洁的，也就是中国人哲学中的神性和本真；另一面则是不良的、残忍的所谓魔性。神性带给我们的是长久的平静与快乐；而魔性则带给我们短暂的快乐与长久的折磨。

然而，人的生命本身是有限的，与世间万物的博大对比来看，人的存在只是一瞬间，与其选择漫长却平静的神性，不如很快能达到现实利益的魔性来的经济。从符号学上说，基督教中崇尚的是水，认为水可以洗涤一切的罪恶；而地狱则充满了烈焰，迅速炙烈，带给你一时巨大的温暖与快乐却很快的吞噬你。

从这个角度我们也可以说，如果地狱是一座火焰山，天堂则应该是个巨大的澡堂子。

《康斯坦丁》《第九道门》也不能免俗，而《达芬奇密码》中的一场戏（所谓基督的后裔将脚趾伸入池中，试验是否能将水变成美酒）也在某一个角度加入了水的概念。

然而仅仅从这个层面上，就以基督或者撒旦的名义拍片子，对于基督和撒旦都是不尊重的。我们首先要闹明白为什么人会追寻基督或者撒旦。

首先是因为人具有好奇心。我说过我们是神性与魔性的结合体。因此，只具有其中一种的神或者是魔，对我们来说都是异类，都是具有诱惑性的。而在众多的神话故事中，好奇心与诱惑都是属于魔鬼的。而这对于神性来说就是一种悖论了。

《康斯坦丁》是这几个故事中比较好的一个。首先，他承认了这种悖论。男主角之所以选择天堂，本身就是由于他自己对于地狱的恐惧。也就是说，男主角是因为人性的虚弱感而选择了经济实惠的上帝。最后为了救女主角，也就是为了神性所倡导的爱，选择牺牲自己拯救他人而求助于魔鬼。这里编剧巧妙的作了两个悖论。也就是：因为虚弱（魔性）选择上帝；因为爱（神性）选择魔鬼。在这两个悖论里，男主角作为人的两面性被统一起来，达到了一种平衡。因此，光从宗教性上说，这种统一还是很可取的。

至于《通天塔》，光从名字上看，选择的就是《圣经》故事。而圣经故事本身就是一个很有趣的事情，上帝因为惧怕人类而混乱了我们的语言。也就是说，其实神有的时候也会为了自己的利益，选择经济实惠的魔性。而由于人的弱小，我们必须、不得不、无可奈何的接受了神的惩罚，为我们的自高自大（上帝给我们命名的罪恶）而付出代价。由于这种惩罚，导致我们之间无法相互理解，无法沟通，在无意识的状态下相互伤害，成为了他人的魔鬼。《通天塔》运用平行叙事的方式，增加了可视性。但是，由于情节本身的局限性，这部片子变成了一部需要细细品味的知识分子电影。而由于涉及的领域过多，即使是知识分子，没有完整的知识体系，也会将此片简单理解为种族主义、政治或者宗教影片。其实他探讨的是人性的多个层面，也就是以上所说几点的综合体。

《达芬奇密码》我是先看了小说再看的电影，因此对于电影并没有过多的惊喜。当然由于表现形式的局限。电影无法象小说一样对复杂的宗教问题进行系统的论述。而由于是改编，又不可能过度的突出其中的悬疑性。这些局限，就使得这部片子成了对小说的简单记述。

所以，不论以上帝的名义也好，撒旦也罢，既然作为人，我们首先要理解的事，我们都是站在人的角度来看待他们，与其探索这些我们无法亲见的东西，不如翻过头先看我们自己，了解了我们本身，上帝也好，撒旦也罢，都会变得简单，变得亲切了。

最后，对这几个片子就我个人喜好排序。

故事情节性：《康斯坦丁》《通天塔》《第九道门》《达芬奇密码》

演员表演：《康斯坦丁》《通天塔》《达芬奇密码》《第九道门》

导演手法：《通天塔》《康斯坦丁》《第九道门》《达芬奇密码》

宗教性：《康斯坦丁》《达芬奇密码》《第九道门》《通天塔》

可视性：《康斯坦丁》《达芬奇密码》《第九道门》《通天塔》